Хабаровск заселялся очень быстро. С образования военного поста начался постоянный приток населения, приведший к получению Хабаровкой статуса города. И, как и в любом городе, в нём жили не только представители уважаемых профессий, но и тех, что относятся к области порока. Точнее той, которую принято называть древнейшей. И она в Хабаровске была развита достаточно хорошо.
История борделей и проституток Хабаровска от царя до революции
Любовь по правилам
Уже сто лет разделяют нас с дореволюционным периодом, поэтому, прежде чем говорить о том, как обстояло с продажной любовью в Хабаровске, давайте вспомним общероссийские реалии. Официально проституция в императорской России была легализована Николаем I. И сделано это было не из каких-то гуманных соображений, а из-за неэффективности наказаний и роста «весёлых» заболеваний. Императору показались более действенными регламентация и врачебно-полицейский надзор.
Дам лёгкого поведения стали ставить на учёт во врачебно-полицейских комитетах, отбирать паспорта, а взамен выдавать знаменитый «жёлтый билет» (возможно в память о Павле I, который обязывал падших женщин носить жёлтые платья). В 1844 – 1845 годах даже появились специальные «Правила для содержательниц домов терпимости» (да-да, содержать дома могли только женщины в возрасте 35 – 55 лет!) и «Правила для публичных женщин».
Имели место даже возрастные ограничения – заниматься древнейшим ремеслом можно было лишь с 16 лет (в 1901 году возрастную планку подняли даже до 21 года), да и несовершеннолетних клиентов было запрещено допускать в подобные заведения.
Сами заведения должны были содержаться в чистоте, а их «работницы» — проходить медосмотры, посещать баню и не пользоваться косметикой. А при Александре II даже регламентировали местоположение домов терпимости – не ближе 300 метров от церквей, училищ и школ. А ещё они не должны были иметь вывесок. Внутри дома разрешалось иметь пианино, но запрещались какие-либо игры. Также нельзя было в подобных заведениях вешать дома царственных особ. И так как это была легальная профессия, то публичные дома облагались налогом.
Но практика сильно отличалась от регламентаций. Большинство дам лёгкого поведения были в возрасте 11 – 19 лет даже в самих домах терпимости, не говоря уже о тех, кто безнадзорно промышлял подобным ремеслом на улицах. В 1903 году подобных безнадзорных было велено привлекать к суду. В то же время, врачебно-полицейские комитеты обязывали помогать несовершеннолетним, беременным и возвращающимся к честному образу жизни.
Что касается цифр, то статистика по дореволюционной России была следующей: на 1901 год число публичных домов по стране было более 2400, а «ночных бабочек» в них – 15000. Жриц любви, промышляющих в одиночестве, насчитывалось 20000. Но скорее всего, все эти цифры были меньше реальных.
Хабаровская экзотика
Точно установить, когда в Хабаровске появилась древнейшая профессия, не удастся. Без сомнений, до начала XX века она уже существовала в городе, причём, достаточно разнообразная. Так, в китайских кварталах, которые вначале теснились на склонах Артиллерийской горы (в районе современной площади Славы) можно было найти проституток «всех национальностей и возрастов». Преобладали здесь, разумеется, китаянки. Были и более цивилизованные японские дома терпимости. Их жрицы любви стоили дороже. Всем своим видом они старались походить на настоящих гейш – носили сложные высокие причёски, нарядные цветные кимоно и использовали макияж.
К порядку!
Городские власти, как и положено, решили не допускать бардак и в этой сфере городской жизни, а потому с начала ХХ века попытались как-то регламентировать деятельность злачных заведений. В 1898 году полицмейстер города Адольф Фёдорович Гара и городской врач Василий Михайлович Любарский, взяв на вооружение общероссийский опыт, образовали врачебно-полицейский комитет. Были установлены даже тарифы на услуги русских, китайских, корейских и японских представительниц древнейшей профессии. Самыми дешёвыми были китаянки, самыми дорогими – японки.
В 1899 году подключилась и общественность, которую не устраивало близкое местонахождение подобных заведений. Больше всего возмущались жители улицы Протодиаконовской (сейчас Фрунзе), ведь на ней находились учебные заведения, в частности городское Алексеевское училище. А публичных домов на ней было с десяток. В мае 1906 года «протодиаконовцы» даже подали прошение Приамурскому генерал-губернатору Унтербергеру, с просьбой не открывать здесь более подобных заведений.
Иркутская ссылка
В 1907 году городская власть решила подойти к вопросу организованно. Городская дума разрешила отвести бесплатные участки на казённой земле под номерами 134 и 184 на улице Иркутской, тянувшейся от Барановской (Ленина) до Торговой (Панькова) для размещения домов терпимости. Тогда это была окраина города (сейчас – район между ДВГГУ и НК Сити) и увеселительные заведения ничью нравственность тут не нарушали.
В начале ХХ века здесь находились бараки, которые принадлежали японским подданным. У них и стали арендовать помещения для дам лёгкого поведения за счёт средств врачебно-полицейского комитета. Выделялось на это три тысячи рублей в год. Часть этих средств шла на строительство специальной больницы для билетных (зарегистрированных и имевших «жёлтый билет») на Артиллерийской улице (теперь, Истомина). Дрогой объект вложения средств – строительство дома для полицейского поста на Иркутской улице.
Чтобы надзирать за поведением жриц любви был назначен отдельный околоточный надзиратель, говоря современным языком – участковый.Кстати, название улицы пришлось сменить. Ведь Иркутск – столица всей Восточной Сибири. Никак не мог такое название носить район «красных фонарей». И Иркутскую улицу переименовали в… Фонарную.
Поближе к центру
Удалённый район не пользовался большой популярностью. Прогулки на окраину города мало кто любил – по возможности старались найти «товар» где-нибудь поближе, например, у китайцев, которых, правда, тоже сдвинули с насиженного места. Ещё в 1897 году было издано постановление, требующее от них переселиться в окрестности Казачьей горы, однако, выселение затянулось. Лишь после разрешения в 1902 году местным властям организовывать отдельные кварталы для азиатов, в начале XX века китайцы заполнили район Казачьей горы. Там же оказались и китайские «жрицы любви».
Разумеется, далеко не каждый, желающий плотских утех, рискнул бы отправиться в китайские кварталы, о которых ходили жутковатые слухи. Но и в центре Хабаровска можно было найти подобные развлечения в более цивилизованной обстановке. Тут на выручку приходили «номера», которые сдавались, как правило, на вторых этажах доходных домов, а таковых в Хабаровске было достаточно. Хотя не во всех были столь «свободные» нравы.
Достоверно такое можно сказать о доходном доме Пьянковых, находящемся на пересечении улиц Муравьёва-Амурского и Лисуновской (сейчас Комсомольской). На первом этаже в нём размещались магазины: бакалейный, винно-водочный, книжный и компании «Зингер», продававшей швейные машины. А второй этаж сдавался под номера частных гостиниц, в том числе самой дешёвой гостиницы Хабаровска – «Хабаровск». Работали в «номерах» и «девочки» — японки, кореянки, китаянки и русские. Самыми дорогими были японки, самыми дешёвыми – китаянки. Газета «Приамурские ведомости» так писала об этом месте: «Нравы здесь благородных домов терпимости».
Новая власть решила вопрос кардинально
Город продолжал расти и вновь встал вопрос о перенесении злачных заведений ещё дальше. Летом 1916 года неоднократно поднимали эту проблему, но безрезультатно. Однако, в 1917 году вопрос решился сам. В марте 1917 года после свержения царизма власть перешла в руки Комитета общественной безопасности – такого же временного, как и Временное правительство, под эгидой которого эти органы и образовывались. Демократическая власть решила вопрос кардинально – постановила закрыть все дома терпимости в Хабаровске! Так и наступил конец этому бизнесу!
На самом деле, не наступил. Потом была гражданская война, когда всё вернулось на круги своя, годы НЭПа, когда подобные явления продолжали иметь место, нелегально, естественно, вплоть до его полного свёртывания в 1929 году. Былой легальности не стало, и если данный вид услуг и не был полностью искоренён, то ушёл в такое глубокое подполье, о котором практически ничего не известно. И хотя в наши дни по сравнению с годами советской власти законодательство в этом вопросе не стало намного либеральнее, данный вид бизнеса продолжает своё развитие.
Василий Кузьмин
Фото из открытых источников
